Росица ЧЕРНОКОЖЕВА

 

Държа в ръце последната за сега книга на Анжела Димчева и в главата ми нахлуват далечни спомени. За първи път видях това красиво и чувствително момиче, когато тя бе около 25-годишна. Срещата ни бе в дома на Радой Ралин. Тези реминисценции са много свидни за мен. Аз бях с бъдещия си съпруг Вихрен Чернокожев, а Анжела, като начинаеща поетеса, се радваше на радушния прием на Радой.

След това пътищата ни с Анжела Димчева са разминаваха, но винаги съм се радвала на творческото ѝ израстване. Последната ѝ книга „Водата плаче“ отново доказва талант, висок естетически вкус и много находчивост в архитектониката на книгата.

В самото заглавие „Водата плаче“ има символика и метафоричност. Водата и в трите си агрегатни състояния, чисто физически – вода, лед, пара – тя сълзѝ и плаче. Толкова поетични ескизи са създадени за капещите сълзи – капчук или дъждовните облаци.

Но Анжела Димчева е извела тези конкретни и времеви състояния на водата в творчески интерпретации на пишещите в надвременно, метатекстово значение и чувство.

Ще започна с това, което особено ме впечатли и приятно изненада в книгата. А то е гаранция за широка обща култура и високи изисквания на автора към себе си. В тази книга, като всеки самоуважаващ се творец, Анжела се състезава със себе си и надскача предишните си творчески постижения.

В книгата са включени калиграми, по подобие на калиграмите на Аполинер. Това са стихотворения във формата на  фонтан и амфора. Ще цитирам само едното, защото е трудно изпълнимо графически на компютър.

 

Фонтан

Всяка думичка и мисъл, порив, жест и стон

       са сигнали с мощно електричество,

              които малкото дете кодира

                         в знаците на своето

                                   безмълвие

                                           и

                                           в

                                      бъдеще

                                    чрез тях

                                 ще ни дарява

 

Дори само това хрумване да бе реализирала Анжела Димчева, то прави книгата ѝ с европейска изтънченост и финес.

Ще се върна малко в началото. Подзаглавието на книгата е екопоезия. Това пък подзаглавие прави стихосбирката универсална за всичките ни земни усети.

В предговора си Анжела Димчева пише: „Дали обикновеният човек съзнава своята малка, единична роля? Или съзнанието му е заето със собственото му оцеляване?“.

В този смисъл книгата „Водата плаче“ е апел към нашата човешка същност, към гражданската ни съвест, към здравната ни култура. Това е една изключително актуална и навременна книга и дали в България не сме закъснели със събуждането ни от дълбокия сън, загърбил екологията, като чувство и практика.

Доста от стихотворенията на Анжела Димчева са по повод на нейни пътувания по света.

Още първото стихотворение от стихосбирката ни грабва – „Очите на Йерусалим“. Анжела Димчева ни насочва към сакрални чувства и реалии: да съблечем омразата, да приемем гнева си, да зарием алчността и тогава: „с плод от Божията милост / ръка невидима ще те нахрани“.

Това толкова метафорично и призрачно стихотворение създава усещането, като че ли гледаме пустинната Свята земя през воал и пелена. И тогава наистина ще почувстваме тази магичност и святост на заобикалящото ни. Тогава още повече ще усетим ценността на водата в пустинния пейзаж на обетованата земя. Затова и началният апел са стиховете:

 

Не искай нищо друго

освен водата животворна

на Святата земя.

(„Очите на Йерусалим“)

В стихотворението „Дом II“ Анжела Димчева ще назове кратко, ясно и категорично същността на водата – обекта на нейната любов, внимание и мисъл:

Водата е нашата втора кръв –

говореща на всички езици.

Господи, дай ни уши

за нейния вик…

 

Каква по-свята молитва към Бог от тази. Това е искане – едновременно толкова малко и същевременно обхващащо всичко. То е като простите и изконни неща – просто и затова – велико.

В книгата на Анжела Димчева има и още едно много впечатляващо стихотворение – „Мидас“. Знаем как заради алчността си цар Мидас е прокълнат до каквото и да се докосне, то да се превърне в злато. Да, душата поражда сто желания, но не се ли обричаме на самоунищожение заради този порив към властване? Дори и да си най-могъщ, в какво се превръщаш, когато няма мирис на хляб, речна прохлада, еликсира на виното.

И тогава се ражда най-горестната молба и молитва:

 

О, да можех аз поне вода да пийна,

изпръхналите устни да поръся,

но изворът, уви! На златна лава

се превръща.

 

Всичко в книгата на Анжела Димчева диша и живее, докосвайки всичките ни сетива и усети. Земя, вода, река, полъх, любов, дете… и още, и още.

Затова авторското верую гласи: „Да си щастлив е отчайващо просто“.

И започва със: Събличаш страховете  от душата си…

Тази писателска балада завършва с мъдростта, че е просто, стига да знаеш тази най-голяма тайна.

В книгата си Анжела Димчева включва и няколко страници „Фрагменти“. Много умоподбудителни са тези кратки ескизи. И много лесно е да се припознаем в тях:
„В града природата е уморена. Никой не забелязва сезоните. Климатикът е заковал равновесието на извънприродния човек, а интернетът му е внушил, че е вечен“.

Така книгата става полифонична възхвала на водата, на поезията, на толерантността и кристалността, като субстанции и общуване. Водата става една неизменна метафора на общението човешко. И животворчеството на водата е метатекстово и надвременно понятие.

Книгата „Водата плаче“ е обогатена и с илюстрации-фотографии от различни краища на планетата ни, които авторката е правила при пътуванията си.

В последното есе четем: „От древни времена водата е олицетворение на пречистване – не само физическо, не само религиозно, но и планетарно“.

Анжела Димчева в тази неголяма, но толкова богата, искрено и талантливо създадена книга, ще ни припомни, че ако кръщението на Иисус Христос в река Йордан е началото на ритуалността в християнството, то сякаш водата е неръкотворната памет, а природата чрез нея я предава на поколенията.